Ko se je približevala štiridesetletnica (zdaj že petdesetletnica) okupacije Palestine, je Eric Hazan, nezaupljiv do poročanja francoskih medijev o izraelsko-palestinskem »konfliktu«, preživel mesec dni (od maja do junija 2006) na tem območju, da bi, med drugim, poskusil razumeti, kaj je lahko pripeljalo na oblast stranko z religioznim programom, in doživeti stanje duha v Izraelu, Gazi in na Zahodnem bregu (spopad Fatah/Hamas, upanje v poseg t. i. »mednarodne skupnosti«, ki naj bi mirno razrešila konflikt). Obiskal je tri mesta: Nablus, Kalkilijo in Hebron.

Država in revolucija ne povsem po pravici velja za načrt oktobrske revolucije. Sto let po oktobru jo je še vedno vredno brati. Demonstrira namreč, kako bere Marxovo in Engelsovo teorijo revolucionar. Nelagodje, ki ga je povzročil svojim sodobnikom marksistom, ki so se ustrašili revolucije, je še vedno aktualno. Kaj je revolucija? Za Lenina njeno bistvo ni nasilje, marveč pripravljenost, zlomiti gospostvo kapitala in preobraziti družbo v brezrazredno.

Obsežna znanstvena monografija obravnava zgodovino čustev, tj. ljubezni, morale in spolnosti. Gre za spremenjeno in združeno besedilo dveh knjig, ki jih je avtor izdal leta 2015 in 2016 pod skupnim imenom »Zgodovina morale«. Vsebina se osredotoča v obdobje med 8. in 19. stoletjem in s številnimi primeri iz arhivskih pisnih in materialnih virov posega v vse predele današnje Slovenije in v soseščino

Slovenci v Italiji so avtohtona manjšinjska skupnost v Evropi; naseljeni so v osrčju t.i. stare celine, vzdolž meje med deželo Furlanijo - Julijsko krajino in Slovenijo.
Pričujoča publikacija ponuja sodoben pregled življenja Slovencev v Italiji, njihovih prizadevanj, da bi ohranili svojo kulturno in jezikovno specifiko, in soočanja z aktualnimi vprašanji, ki izhajajo iz samega statusa manjšine. Slovensko narodno skupnost v Italiji so zaznamovali obe svetovni vojni, obdobje fašizma in dolgotrajna dogovarjanja za določitev meje med ITalijo in tedanjo Jugoslavijo. Kljub močnim in včasih uničujočim posledicam tega dogajanja je skupnost ohranila svojo zgodovinsko, kulturno in jezikovno dediščino. Padec Berlinskega zidu, samostojnost Slovenije in procesi globalizacije so omogočili nove oblike zaščite, hkrati pa postavili tudi nove izzive, s katerimi se mora skupnost soočiti ob sprejemanju aktualnih razvojnih smernic.

The book European Cintinentalism, A History of Europeanisation represents a rare and original contribution to European studies. Relying on an impressive amount of readings, the book breaks with the hyperspecialization and fragmentation typical for mainstream European studies to propose a refreshingly big picture of the Europeanisation process.
In giving this big picture, the book makes emerge a new point on Europeanisation, a point which also manages to embrace and puts togerther issues that are generally separated, such as the centre/periphery tensions, the relationship between Europeanisation and Americanisation, the complex combination of the building of representations oof Europe and the objective evolutions of the process...from the review.

Amerika je drugačna. Nekdaj nekje so jo stlačili v isti civilizacijski in vrednostni koš z Evropo, v resnici pa je razumevanje dežele in njenih prebivalcev za prišleke s stare celine dostikrat trd oreh. Zaradi napačnih predstav predstavlja prvi obisk včasih kar manjši kulturni šok. S čimer ni nič narobe, če se jo sprejme odprte glave in zlasti brez prestroge resnosti. Štirinajst tematskih sklopov knjige se tega pristopa zvesto drži. Tudi s kančkom dobronamerne pikrosti ne povedo samo, kako dihajo Amerika in Američani, ampak zakaj dihajo tako. Zakaj Američani pohlevno stojijo v vrsti?Zakaj so tako orožarsko permisivni? In tako puristični, ko pride do golote? Avtorjevih devetnajst let življenja v talilnem loncu ni uspelo uničiti kritične distance pri ponujanju odgovorov. Morda je njegova kritična distanca tako žilava tudi zaradi odraščanja v drugačnem sistemu, z Alanom Fordom pod blazino - tega se ne da povsem spregledati.

Marijanca Ajša Vižintin v znanstveni monografiji Medkulturna vzgoja in izobraževanje analizira politike vključevanja za priseljence, razvoj večkulturne in medkulturne pedagogike, soočanje s predsodki in njihovo preseganje, odpira vprašanje sestavljene identitete, pojasnjuje, od kod in zakaj prihajajo otroci priseljenci v Slovenijo. V drugem delu predstavlja inovativni model medkulturne vzgoje in izobraževanja, sestavljen iz sedmih kriterijev: 1. medkulturnost kot pedagoško-didaktično načelo, 2. sistemska podpora pri vključevanju otrok priseljencev, 3. učitelji z razvijajočo se medkulturno zmožnostjo, 4. razvoj zavedanja o večkulturni družbi pri vseh učnih predmetih, 5. medkulturni dialog na šoli, 6. sodelovanje s (starši) priseljenci, 7. sodelovanje z lokalno skupnostjo.

Knjiga prispeva nove uvide k raziskavam na področju antropologije (po)socializma, kulture potrošnje, spola in spomina. Temelji na pričevanju sogovornic in sogovornikov, ki ponudijo vpogled v “strukturo občutenja" socialističnega obdobja skozi prakso potrošnje, iz katere se zrcalijo kompleksne ekonomske in politične dinamike ter raznoliki disciplinski režimi na eni strani in razumevanje moči, upora in emancipacije na drugi. Avtorica vzpostavi kritično distanco do pristopa, ki obravnava socializem kot totalitarizem in pokaže, da socialistične politike niso bile preprosto diktirane od zgoraj, ampak izpogajane med državo in državljani/državljankami, pri čemer pa se ženska potrošnica v socializmu ni zgolj odzivala na družbene prepreke in ovire zgodovine, ampak je aktivno soustvarjala družbeni čas. S preučevanjem tega, kako so potrošniki in potrošnice interpretirali in ustvarjali medsebojne povezave med materialnimi predmeti, moralnim ugledom in (samo)spoštovanjem, knjiga pokaže tudi določene specifične prvine slovenskega in jugoslovanskega razvoja evropskih držav po 2. svetovni vojni.

There is a commonly accepted notion that we live in a time of serious crisis that moves between the two extremes of fundamentalist terrorism and right wing populism, The latter draws its power from the supposed threat of immigrants: it proposes to resolve the immigrant crisis by placing the blame on the principal victims themselves, that si to say, on some form of otherness (immigrants, Islam, the LGBT community and similar). The predominant leftist position, which advocates multicultural tolerance and understanding, is no match for such aggressive populism....