Vendar ta ni osrednji ali privilegirani predmet obravnave: na eni strani jo Gellner nenehno sooča z britansko socialno antropologijo, na drugi pa z antropologijo, ki je nastala na tleh nekdanje Sovjetske zveze. Gellner s svojo intelektualno širino, erudicijo in smislom za mit ohranja pri življenju duha klasične sociologije ter socialne antropologije. O tej širini priča tudi razpon problematik oziroma velikih tem, ki so ga privlačile, zlasti družbena evolucija ter nacije in nacionalizmi.