KNJIGARNA

Za vse, ki si želite stran več – #BUČA novice.

Znižano
Znižano

Hladne zgodbe

PREVOD:

ZBIRKA:

[cusrev_reviews_rating color_stars="#FFBC00" product="71843" group="false"]

Ustvarjanju Virgilia Piñereje je literarna veda nadela tudi oznako literature absurda, ki je najbolj zaznavna v njegovi dramatiki, a jo bodo bralci zlahka povezali tudi z njegovimi kratkimi zgodbami. Te močno poudarjajo absurdnost naše eksistence, ki jo motrijo v različnih situacijah in osebah, posameznikih, dvojnikih, pomnoženih podobah itd.

Vezava: mehka
Jezik: slovenski
Število strani: 226
Velikost: 145 x 210 x 17 mm
Leto izida: 2019
ISBN: 9789613789660

Izvirna cena je bila: 20,00 €.Trenutna cena je: 18,00 €.

VAŠ PRIHRANEK   2,00 €

-
+

Varen nakup

Opis

Nagovarjajo nas s tematiziranjem uspeha in/ali neuspeha, parodirajo resničnost, tudi svojo lastno, literarno, neumorno kritizirajo ustaljene družbene vloge in norme ter izraze (tudi jezikovnega), predvsem pa preizprašujejo družbene sisteme, tudi kapitalističnega.

Kratkoprozni opus Virgilia Piñere, ki ga slovenski izbor predstavlja v enakem zaporedju kot v izdaji njegovih Zbranih zgodb (Cuentos completos, 2004), prinaša v slovenski mozaik latinskoameriške literature zelo dragocen kamenček. To so zelo samosvoja besedila, ki so doživljala nadvse različne interpretacije in recepcijo, ki jo je v prvi vrsti pogojeval njegov nekonformistični in resnicoljubni značaj brez dlake na jeziku, pa tudi njegovo večkratno disidentstvo nekatolika, homoseksualca in antikastrista.

O avtorju:

Leta 1912 rojeni Virgilio Piñera velja za enega najbolj samosvojih latinskoameriških avtorjev, ki je vplival na vrsto sodobnikov. Najprej se je proslavil kot pesnik, istega leta, kot je izšla njegova prva pesniška zbirka Furije (Las furias, 1941), je napisal tudi svojo prvo dramo Electra Garrigó, ki po mnenju mnogih kritikov zaznamuje vstop kubanske dramatike v moderno dramo. Leta 1942 je začel izdajati revijo Poeta, v kateri je v zadnji številki revije izšla njegova pesnitev Teža otoka (La isla en peso), eno temeljnih besedil kubanske literature 20. stoletja.

Za Virgilia Piñero je bilo med letoma 1946 in 1958 odločilno potovanje in bivanje v Buenos Airesu, kjer je navezal stike z najpomembnejšimi argentinskimi in drugimi avtorji, še posebej z Witoldom Gombrowiczem, in začel objavljati kratke zgodbe. Leta 1956 je pri buenosaireški založbi Losada izšla njegova prva knjiga kratkih zgodb, z naslovom Hladne zgodbe (Cuentos fríos).

Po zmagi revolucije se je vrnil na Kubo, kjer so izhajala njegova dramska in prozna besedila, pa tudi kritike. Leta 1960 so ponovno uprizorili njegovo dramo Electra Garrigó, ki sta si jo med svojim obiskom Kube ogledala tudi Jean Paul Sartre in Simone de Beauvoir. Njegov dramski opus so obogatili novi naslovi, za dramo Dva panična starca (Dos viejos pánicos) je leta 1968 prejel nagrado Casa de las Américas. Umrl je 1979 povsem marginaliziran in osamljen, mnoge njegove kratkoprozne zbirke so izšle posthumno.

O prevajalki: 

Barbara Pregelj je prevajalka, tolmačka, urednica, predavateljica in kulturna posrednica.

Odlomek:

NESPEČNOST

Moški gre zgodaj spat. Ne more zaspati. Kot je običajno, se vrti po postelji. Zaprede se v rjuhe. Prižge cigareto. Malo bere. Ponovno ugasne luč. Toda še vedno ne more zaspati. Ob treh zjutraj vstane. Zbudi prijatelja ob sebi in mu pove, da ne more zaspati. Prosi ga za nasvet. Prijatelj me svetuje, naj se malo sprehodi, da se bo malček utrudil. Naj nemudoma popije skodelico lipovega čaja in ugasne luč. Moški vse to stori. A vseeno še vedno ne more zaspati. Ponovno vstane. Tokrat obišče zdravnika. Tako kot vedno, zdravnik veliko govori, a moški ne zaspi. Ob šestih zjutraj nabije pištolo in si v glavo požene kroglo. Moški je mrtev, a še vedno ne more zaspati. Nespečnost je zelo vztrajna reč.

KAKO SEM ŽIVEL IN UMRL

Z izjemo nekaterih manjših zadovoljstev sem živel kot revež. Revež je človek, čigar zadnjica je na dosegu vseh nog, absolutno vseh, vključno z nogami drugih revežev. Zanimiva podrobnost: če bi me sodnik ali novinar vprašal, katero žival sem v življenju največkrat videl, bi mu odgovoril, da ščurka. Večkrat kot psa ali mačko, živali, ki bi gotovo zmagali na tekmovanju za človekovega prijatelja.

V enem od tistih čudnih dni, ko je bil moj želodec poln, sem prisegel, da če bom zaradi pozitivnega obrata usode uspel oplemenititi svoje življenje, bo na mojem grbu narisan čudovit zlat ščurek na modrem ozadju … Toda do teh živali bi moral gojiti močno in globoko sovraštvo, sovraštvo, polno tožb in vzdihovanja. Tako kot je vsako leto moja revščina postajala vse večja, tako je bilo tudi okoli mene vse več ščurkov. In kot nekateri ob koncu leta dobijo denarno nagrado, delnice, darila, palače in celo ženske, so bila moja darila, delnice in dividende ščurki. Še posebej se spomnim nekega konca leta, še bolj revnega kot druga, če to sploh lahko rečem, ko sem vstopil v svojo sobo, utrujen do onemoglosti (vračal sem se z enega tistih prednovoletnih srečanj uslužbencev ž kategorije). Ko sem prižgal luč, se je skupina ščurkov razbežala na vse strani, kakor občinstvo, ki goreče ploska ob mimohodu svojega dragega monarha …

Oprostite, a ne morem, da ne bi omenjal teh živali. Poleg tega pa, o kom bi sicer govoril, če ne bi govoril o ščurkih? Ščurki so bili neme priče mojih tožb, lakote, neuspehov, mojih grozot. Kajti človek gre ven in se lahko sreča s prijateljem in mu pove za svojo lakoto, lahko se dobi z bratrancem in ga prosi, naj mu posodi kakšen peso, po neskončnem moledovanju pride do ministra, da bi ga prosil za nekaj drobtinic, a ne prijatelj ne bratranec ne minister niso neme priče našega življenja. Oni so začasni, ščurki pa so tam vedno. Na začetku, reči hočem v letih, ko duša še vedno nekaj pričakuje, sem jih skušal iztrebiti; rekel sem si, da se bo po napornem napadu na te insekte vse spremenilo, da se mi bo končno nasmehnila sreča. Če v moji sobi ne bo niti enega ščurka, tudi moje življenje ne bo imelo tako nizke vrednosti, kot jo imajo ščurki. Zagotovo je nekdo prihajal proti mojim vratom, da bi mi ponudil slastno jedro obilja; jasno sem slišal njegove korake in celo videl njegovo iztegnjeno roko, polno daril. A so, nasprotno, prišla leta, ko je bilo slišati le neprijeten zvok kruljenja po želodcu. Tedaj sem jih že nehal preganjati, začenjal sem razumeti, da so del mene. Vse drugo se mi je zdelo navaden privid, oni pa moja edina resničnost. Vse mi je polzelo iz rok, le ščurki ne. Tako močno so prevladali, da sem začenjal videti tipalnice ščurkov tudi na rokah in nogah ljudi. Vse skupaj je dobilo katastrofalne razsežnosti, ko sem gospodu, ki mi je podaril rabljeno obleko, rekel: »Bog vam povrni, ščurek …« Zgrmel sem v prepad. Stekel sem v svojo sobo in se zaprl vanjo. Odločil sem se, da ne bom šel več na ulico. Bil sem izgubljen: če je bil zame svet podoben ščurku, kaj lahko potem pričakujem šele od drugih?

Ne vem, da bi kakšen ščurek kdaj storil kaj ustvarjalnega, ravno obratno, požrejo vse, kar najdejo. Zakaj bi se torej še naprej boril … Čez nekaj dni sem umiral. Zaradi tega se ni nič spremenilo: ščurki so še naprej prihajali in odhajali, se razbeževali, oddajali svoj vrtoglavi smrad, povzročali značilen hrup s svojimi krilci, in ker je bilo moje propadanje vse očitnejše, so se začeli ustavljati tudi na mojem trupu. Sprva so bili plašni, potem pa vse pogumnejši, v pričakovanju česa boljšega so jedli celo koščke blaga. Ena četa je obvestila drugo in v kratkem razsvetljenju svojih čutov sem začutil njihovo strašno težo, kot oklep na mojih kosteh. Je pretirano misliti, da je roka pravice, ki je vdrla skozi moja vrata, presenečeno zakričala, ko je zagledala največjega ščurka na svetu?

NENADEJANI POROD

Moj brat je poklical najino šestdesetletno mamo. Rekel ji je, da je nujno. Z mano se dogaja nekaj posebnega. Glavo imam zataknjeno med noge. Storil sem vse, kar človek lahko stori, da bi se rešil tako nehvaležnega položaja. Ure sem se trudil, ko sem ležal v postelji, in tako dolgo sem se mučil, da sem se nazadnje zakotalil po preprogi. Brat je prišel, ker je zaslišal hrup. Z zamolklim glasom, ki je prišel iz mojih ust in tam tudi ostal, sem mu rekel, naj me potegne narazen. Storil je, kar sem prej počel tudi sam: prijel me je za noge in močno potegnil zanje. Ko je sprevidel, da je trud zaman, je pustil moje okončine in me začel vleči za glavo. Zaman; ostala je prilepljena na noge.

Poklicali so zdravnika. Morali bi začeti pri zdravniku. Ta je šel štirikrat ali petkrat okoli klobčiča. Vsakič je bil bolj bled. Ker ni odprl ust, da bi povedal diagnozo, ga je brat prijel za ovratnik suknjiča in ga prisilil, da je spregovoril.

In je povedal svoje. Zaradi tega je morala mama priti iz vasi, kjer živi že dobrih petdeset let. Pripravljena pomagati, mi dobre volje pravi, naj bom potrpežljiv, da je mojega trpljenja, mojega ponižanja konec in mi položi roko na čelo. Kljub temu da je utrujena, ker je dolge ure preživela na vlaku, prigovarja zdravniku, naj čim prej začne.

Končno sem ponovno v materinem trebuhu. Od tam slišim, kako reče mojim prijateljem. »Ta otrok bo zelo bogat, zelo zgodaj je začel brcati. Sicer pa bo treba počakati le devet mesecev. Upam, da bo porod potekal normalno.«

Mnenja

Zaenkrat še ni mnenj.

Bodi prvi ocenjevalec

"Hladne zgodbe"

Sorodne knjige

3 za 2 3 za 2
Znižano

VAŠ PRIHRANEK   5,00 €

Miruna

Izvirna cena je bila: 12,90 €.Trenutna cena je: 7,90 €.

Znižano

VAŠ PRIHRANEK   2,00 €

Valovi : izbrane pesmi

Izvirna cena je bila: 20,00 €.Trenutna cena je: 18,00 €.

Znižano

VAŠ PRIHRANEK   2,00 €

ODISEJ SEM, ITAKA DOM JE MOJ SONČNI

Izvirna cena je bila: 20,00 €.Trenutna cena je: 18,00 €.

Znižano

VAŠ PRIHRANEK   1,50 €

The Who

Izvirna cena je bila: 15,00 €.Trenutna cena je: 13,50 €.

TOTALITARIANISM AND TIME

12,00 €

3 za 2 3 za 2
Znižano

VAŠ PRIHRANEK   9,95 €

Pisma z zemlje

Izvirna cena je bila: 14,95 €.Trenutna cena je: 5,00 €.

Vezava: mehka
Jezik: slovenski
Število strani: 226
Velikost: 145 x 210 x 17 mm
Leto izida: 2019
Založba:
ISBN: 9789617022322

Izvirna cena je bila: 14,95 €.Trenutna cena je: 5,00 €.

Pisma z zemlje

ZALOŽBA:

REDNA CENA:

14.95 €

VAŠ PRIHRANEK   9,95 €

VAŠA CENA

5.00 €

Izvirna cena je bila: 14,95 €.Trenutna cena je: 5,00 €.

Na zalogi

-
+
DOBAVNI ROK:
1 - 3 DNI
Vezava: mehka
Jezik: slovenski
Število strani: 226
Velikost: 145 x 210 x 17 mm
Leto izida: 2019
Založba:
ISBN: 9789617022322
Odlična satira, Satan je šokiran nad tem, kako "lahek" je človek, tudi jaz sem. To knjigo je veliko lažje brati in razumeti kot Biblijo…
Roger Bass

Mark Twain (1835–1910) z resničnim imenom Samuel Langhorne Clemens je eden izmed najslavnejših ameriških piscev, ki mu je zaradi narave njegovega opusa pripadel tudi naziv največjega ameriškega humorista. Njegova dela so dobro poznana tudi pri nas, sploh klasike, kot so Prigode Toma Sawyera (1876), Princ in berač (1881) in Prigode Huckleberrya Finna (1884). Šele letos pa smo dobili slovenski prevod Pisem z zemlje, ene izmed njegovih najbolj provokativnih knjig. Tekste, ki tvorijo končno podobo knjige, je sicer Bernard DeVoto izbral in uredil že leta 1939, a je objavo ustavila Twainova hčerka Clara Clemens, ki se je bala, da bi kontroverzna besedila njenega očeta v očeh javnosti umazala njegov ugled, saj čas očitno še ni bil zrel zanje. Tako je knjiga prvič izšla šele leta 1962, torej več kot petdeset let po avtorjevi smrti. Kar ni nič čudnega, saj v knjigi mrgoli stavkov tipa: »Obe svetopisemski zavezi sta zanimivi, vsaka po svoje. […] Staro zanimata predvsem kri in spolnost. Novo zanima odrešitev. Z ognjem. Prvič, ko se je bog spustil na Zemljo, je prinesel življenje in smrt; ko je prišel drugič, je prinesel pekel.«

Gre za neke vrste pisemski roman, čeprav je knjiga pogosto uvrščena med esejistiko. Twain se poglobi v krščansko vero in njeno dvoličnost, kar naredi tako, da pisalo potisne v roke največjega kritika krščanstva izmed vseh – Satanu –, ki odpotuje na Zemljo in z nje piše pisma. Na začetku romana tako spremljamo veliki pok in čudenje nadangelov Gabrijela, Mihaela in Satana nad božjimi stvaritvami, ki se pridušajo da »je bilo vesolje dobro tako, kakršno je bilo, pa koristno tudi. Bilo je mrzlo in temno – v njem smo si lahko tu pa tam odpočili po obdobju bivanja v kar premilem podnebju nebes in njihovi veličini.« Potem pa se zgodi neizbežno, Satan je v Twainovem humornem duhu izgnan iz nebes, saj je bil zaradi sarkastičnih pripomb ovaden generalštabu, in se odpravi vohljat na zemljo, to čudno božjo stvaritev, ki se mu zdi precej sumljiva. Z opazovanjem človekovega obnašanja nenehno vrednoti odnos med njim in bogom, ki je res precej kompleksen, poln protislovij in nelogičnosti, in Satan komaj čaka, da lahko kaj od tega izpostavi. Njegova pisma so polna sarkazma, ironije, pa tudi jeze in nekakšnega gneva nad ljudmi, ki so tako vodljivi in tako zelo podložni svojemu bogu, čeprav je njegova naklonjenost do njih več kot očitno vprašljiva. To največkrat dokazuje s citati iz biblije, ki se mu zdi precej problematična: »Ta biblija je večinoma zgrajena na fragmentih starejših biblij, ki so odslužile svoje in se spremenile v prah.« Tudi njena vsebina mu ne diši preveč: »V njej je žlahtna poezija; pa nekaj domiselnih pravljic; in nekaj krvave zgodovine; peščica dobrih naukov; pa na pretek obscenosti; in več kot tisoč laži.« Satan se v pismih pogosto priduša, kaj vse je iz biblije izpuščeno, kaj je prikrojeno, kako gre tako ali tako samo za prepis prepisa oziroma kar fabrikat – in to je v veliki meri seveda dejstvo zaradi vseh prepisov, ki so se dogajali skozi dolgo zgodovino te knjige, zato Twainove namere, da bi okrcal slepo sledenje in preveč dobesedno razlaganje metaforičnega teksta na škodo mnogih, jasno presevajo skozi tekst. Čeprav je tekst poln kritičnih opazk, je to, kako resno bo bralec jemal zapisano, bolj odvisno od njegovega osebnega odnosa do te tematike, ne pa toliko od avtorja – če bo knjižico v roke dobil nekdo, ki ima do biblije precej ironičen odnos, se bo znal kar prijetno pozabavati.

Vseeno pa je knjiga krasna satira tudi zato, ker po drugi strani dejansko izpostavlja precej nelogičnosti, ki so se prikradle v človekovo čaščenje – s tem seveda meri na slepo in dobesedno vero po črki, saj mu ravno to daje zagon za res drastične primere in mu omogoča, da se lahko Satan blazno poudarjeno norčuje. Priduša se nad nebesi, ki so po njegovo zgrajena ravno nasprotno od človekovih vrednot: »Iskreni oboževalec intelekta in potratni plačnik njegovih uslug je ustvaril vero in nebesa, ki intelektu ne delijo komplimentov, ki ga z ničimer ne odlikujejo, ki ga z ničimer ne poplačajo; v resnici ga niti omenjajo ne.« Za pričakovati pa je, da se najbolj od vsega huduje nad bogom, najprej nad njegovo moralo, pa nad njegovo nedoslednostjo, nečimrnostjo, malenkostnostjo, pa tudi nad njegovo škodoželjnostjo: »Čudovito, koliko premišljenega, natančnega načrtovanja je stvarnik posvetil vélikemu delu: temu, da trpinči človeka. Povedal sem že, da je za sleherni del njegovega telesa predvidel posebnega prenašalca bolezni, niti enega ni spregledal.« Navede ogromno primerov iz biblije, ko je bog človeku kar tako, brez pravega razloga, naredil veliko krivico, in se obenem čudi človeku, ki še vedno ne spregleda: »Človek moli k bogu in meni, da ga ta posluša. Mar ni to ljubka ideja?« Ker je celotna knjiga napisana v zafrkljivem tonu, občutek pretiranega moraliziranja na srečo izostane, razen na nekaterih mestih, kjer mu vseeno spodrsne, sploh pri posploševanju. A ti trenutki so precej redkejši od tistih žlahtno satiričnih.

Postumno izdana dela predstavljajo poseben problem in tudi v tem primeru ni nič drugače, saj se knjigi pozna njena nedokončanost. Če je začetek lepo uokvirjen s stvarjenjem in skozi celotno knjigo teče rdeča nit spoznavanja odnosa med bogom in ljudmi, pa se konec izgubi. Zadnje pismo namreč obravnava zgodbo o Midjancih in se zaključi skoraj sredi neke misli o duhovnikih, brez pravega sklepa, vse skupaj obvisi v zraku, kar je res škoda. Verjetno je iz podobnega razloga tudi sam Satan prešibko okarakteriziran; jasno je, da je fokus knjige drugje, a vseeno bi ga lahko Twain malo bolj razvil, vsaj s končnim delom, ki pa ga ni nikoli napisal. Še najbolje je, če za sklep vzamemo neko Satanovo misel iz enega izmed zadnjih pisem, in sicer, kako je človek vseeno boljši od svoje biblije. Čeprav bi lahko kdo knjigo odpisal kot blasfemično, gre v resnici za strupeno bistroumno knjižico, ki brez dlake na jeziku spodbudi v prevetritvi in premisleku o samoumevnostih, ki so ekstremistične verske nazore omejile in poneumile – po Twainu, pa ne samo po njem, je literaturo pač zdravo brati med vrsticami, sploh če gre za vrstice, ki same po sebi niso vedno najbolj strpne.

ZALOGA

Večina knjig na zalogi.

ZALOGA

Večina knjig na zalogi.

VARNO NAKUPOVANJE

Možnost plačila s kreditnimi karticami,
po predračunu ter plačilo po povzetju.

VARNO NAKUPOVANJE

Možnost plačila s kreditnimi karticami,
po predračunu ter plačilo po povzetju.

BREZPLAČNA DOSTAVA

za nakupe nad 40€.

BREZPLAČNA DOSTAVA

za nakupe nad 40€.

HITRA DOSTAVA

2 - 5 dni.

HITRA DOSTAVA

2 - 5 dni.