Avtorica odkriva pomembne subtilnosti v danes že nekoliko grobem Durkheimovem prijemu. Gradiva si ne išče v eksotičnih "prvotnih" družbah, temveč kar pri sodobnih "naših" družbah – saj ne verjame, da bi človeški duh v naši tukajšnji sodobnosti deloval kaj bistveno drugače kakor pri ljudstvih brez kovin in države.